File:Zona104448484 gettyimages-170981562.jpg

Остатки сталинского лагеря на Чукотке. ^[1]

Original filename: https://ichef.bbci.co.uk/news/800/cpsprodpb/BD64/production/_104448484_gettyimages-170981562.jpg

Description

https://www.bbc.com/russian/features-46238875 До и после ГУЛАГа: как российские политзаключенные "бодались с дубом". 11 декабря 2018.

11 декабря исполняется 100 лет самому известному российскому политзэку - Александру Солженицыну.

В его времена открытая борьба за права заключенных, хоть в местах лишения свободы, хоть на воле была невозможна. Как обстояло дело в другие эпохи, рассказывают историк Алла Морозова и руководитель программы "История инакомыслия" общества "Мемориал" Геннадий Кузовкин, с которыми побеседовал обозреватель Би-би-си Артем Кречетников. line

Би-би-си: Когда началась борьба за права политзаключенных в России?

Алла Морозова: О явлении можно говорить, начиная с 1870-х годов.

Би-би-си: Александровские реформы, формирование гражданского общества, хождение в народ, "процесс 50-ти", "процесс 193-х" - и возникновение культуры сопротивления.

А.М.: Чему, собственно, сопротивлялись?

Осуждение по соответствующим статьям сопровождалось лишением прав состояния. Люди сразу оказывались на низшей ступени сословного общества, притом, что почти все были дворянами или интеллигентами.

Тюремное начальство всячески это подчеркивало. А революционеры считали, что их можно лишить свободы, но не чести, более того: что участие в освободительном движении поднимает их на особую высоту.

Складывается неписаный кодекс поведения политзаключенного.

Например, инструкции требовали перед начальством вставать и снимать шапку. "Политические" демонстрировать почтение и покорность угнетателям отказывались.

Не реагировать на обращение "ты", на попытку бить себя или товарищей отвечать голодовкой, не позволять ставить себя на одну доску с уголовниками.

..

References